قبيل صحيح بخارى و مسلم سنن ابن ماجه ، نسائى ، ابو داود ، ترمذى و موطا مالك ، معاجم الثلاث طبرانى ، مسند ابو يعلى ، ابو بكر بزاز ، احمد ابن حنبل ، مصابيح ، بغوى ، صواعق ، اصابه عسقلانى و بالاخره استيعاب ، جامعه ، جامع الاصول ، كنوز الحقايق ، فردوس ديلمى و پسرش السمان در موافقت بين اهل بيت و صحابه ، تحفه ذوى الالباب ، توضيح ، دارسجانه ، خاتمه المقاصد ، شرح مواقف ، جمع زوائد ، رياض النظره ، سير الصحابه ، قرهء العين ، مستدركات صحيحين ، ملخص مستدرك ، مشكل الآثار ، مواهب المدنيه ، ارشاد ساوى ، كنز العمال ، مرقاهء ، شرح مواهب ، بيان و تعريف ، انساب الاشراف ، معارف ابن قتيبه ، تاريخ ابن كثير و ابن اثير ، خطط مقريزى ، نهايت الارب ، مقدمه ابن خلدون ، تفسير و تاريخ طبرى ، تفسير رازى ، اسباب نزول ، تفسير قرطبى و غير اينها را در دسترس داشته باشيد كافى مىدانيد كه اين بزرگان در فضائل اهل بيت عليهم السلام چه بسيار روايات نقل كرده‌اند . آنچه در تمام مطالب مندرج در اين كتابها مورد اجماع آنان مىباشد ، همان التزام به وجوب محبت و مودت اهل بيت عليهم السلام مىباشد و احدى از اين بزرگان نقل حديث نبوى المشهور « معرفت آل محمد برائهء من النار » - « شناخت مقام و منزلت و فضيلت آل محمد ( ص ) سند تبرئه از آتش جهنم است را فروگذار نكرده‌اند . و همچنين اجماع دارند در روايت نبوى ( ص ) المشهور « حب آل محمد جواز على الصراط و ولايهء المحمد امان من العذاب » - « حب آل محمد ( ص ) جواز عبور از پل صراط و ولايت آل محمد امان از عذاب است . » صاحب ينابيع المودت ( همين « 1 » كتاب ) دو بيت شعر از امام شافعى آورده كه اين شخصيت بزرگ حب آل محمد ( ص ) را مانند اعتقاد به توحيد و عدل و وجوب اعتقاد و تديّن به آن واجب مىداند و گويد : لو فتشوا قلبى الفوّا * سطرين قد خطّا بلا كاتب

--> ( 1 ) - باب 87 .